首页 古诗词 念奴娇·登多景楼

念奴娇·登多景楼

清代 / 戴铣

可惜落花君莫扫。君家兄弟不可当,列卿御史尚书郎。
"陶潜彭泽五株柳,潘岳河阳一县花。
秋田不见五陵儿。秦家故事随流水,汉代高坟对石碑。
醉折垂杨唱柳枝,金城三月走金羁。
"莫学区区老一经,夷门关吏旧书生。晋朝灭后无中散,
宁期此相遇,华馆陪游息。积雪明远峰,寒城锁春色。
"睡觉花阴芳草软,不知明月出墙东。
五月金陵西,祖余白下亭。欲寻庐峰顶,先绕汉水行。
我昔斗鸡徒,连延五陵豪。邀遮相组织,呵吓来煎熬。
斜汉初过斗,寒云正护霜。新安江自绿,明主待惟良。"
"吾观鹪鹩赋,君负王佐才。惜无金张援,十上空归来。
雷雨不下施,犹作池中物。念君介然气,感时思奋发。
扫林驱虎出,宴坐一林间。藩守宁为重,拥骑造云关。"
扫地待明月,踏花迎野僧。
"酒礼惭先祭,刑书已旷官。诏驰黄纸速,身在绛纱安。
绕殿钩阑压玉阶,内人轻语凭葱苔。


念奴娇·登多景楼拼音解释:

ke xi luo hua jun mo sao .jun jia xiong di bu ke dang .lie qing yu shi shang shu lang .
.tao qian peng ze wu zhu liu .pan yue he yang yi xian hua .
qiu tian bu jian wu ling er .qin jia gu shi sui liu shui .han dai gao fen dui shi bei .
zui zhe chui yang chang liu zhi .jin cheng san yue zou jin ji .
.mo xue qu qu lao yi jing .yi men guan li jiu shu sheng .jin chao mie hou wu zhong san .
ning qi ci xiang yu .hua guan pei you xi .ji xue ming yuan feng .han cheng suo chun se .
.shui jue hua yin fang cao ruan .bu zhi ming yue chu qiang dong .
wu yue jin ling xi .zu yu bai xia ting .yu xun lu feng ding .xian rao han shui xing .
wo xi dou ji tu .lian yan wu ling hao .yao zhe xiang zu zhi .he xia lai jian ao .
xie han chu guo dou .han yun zheng hu shuang .xin an jiang zi lv .ming zhu dai wei liang ..
.wu guan jiao liao fu .jun fu wang zuo cai .xi wu jin zhang yuan .shi shang kong gui lai .
lei yu bu xia shi .you zuo chi zhong wu .nian jun jie ran qi .gan shi si fen fa .
sao lin qu hu chu .yan zuo yi lin jian .fan shou ning wei zhong .yong qi zao yun guan ..
sao di dai ming yue .ta hua ying ye seng .
.jiu li can xian ji .xing shu yi kuang guan .zhao chi huang zhi su .shen zai jiang sha an .
rao dian gou lan ya yu jie .nei ren qing yu ping cong tai .

译文及注释

译文
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之(zhi)功。
折下若木枝来挡住太阳,我可以暂且从容地徜徉。
  梦中来到曲折幽深的花园里,树枝繁茂好像无路可走了。绕过回廊,突(tu)然看到心上人站在绿纱窗影下,美如一朵玉芙蓉。两人的情话还未说完;晓钟已经敲响,这着实令人可恨。怀着痛苦和感伤的心情洒泪分手,那清冷的月光斜照在小窗户上。
  粉刷墙壁作为一种手艺,是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业,样子却好像自在满意。听他讲的话,言词简明。意思却很透彻。问他,他说姓王,承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱,抽调百姓当兵,他也被征入伍,手持弓箭战斗了十三年,有官家授给他的勋级,但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地,就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里,并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低,来增减他粉刷墙壁的工价,归还给主人。有钱剩,就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
年年都(du)见花开花谢,相思之情又有多少呢?就让我们高歌畅饮,不要谈论伤感之事。明年牡丹盛开的时候,不知我们会在哪里相逢?
说是梨花又不是。道是杏花也不是。花瓣白白又红红,风韵独特有情趣。曾记得。曾记得。武陵渔人被陶醉。
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交(jiao)相呼应,蒲和小麦在一处相依生长着。
林壑久已荒芜,石道上都长满蔷薇。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
寸寸柔肠痛断,行行盈淌粉泪,不要登高楼望远把栏杆凭倚。平坦的草地尽头就是重重春山(shan),行人还在那重重春山之外。
在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。怪不得我昨晚做了个春宵美梦,原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊!不由得脸颊上也浮现出了笑意。
像王子乔那样成仙的人,恐怕难以再等到吧!
什么时候在石门山前的路上,重新有我们在那里畅饮开怀?
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
  登楼极目四望,不觉百感交集,可叹自己的这番心意,古往今来,又有几人能够理解呢?镇(zhen)江(jiang)一带的山川形势极其险要,简直是鬼斧神工,非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉,而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江,东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势,正是进可以攻,退可以守,足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事,原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算!

注释
〔三山〕传说中的海外三座仙山,即蓬莱、方丈、瀛洲。
⒀乡(xiang):所在。
(12)藻率(lǜ):一种用来放玉的木垫儿,外包熟皮,并绘有水藻形图案。鞞(bǐnɡ):刀剑套。鞛(běnɡ):佩刀刀鞘的饰物。
⑥萧疏:稀疏,稀少。
⑿熠耀:光明的样子。宵行:磷火。

赏析

  为什么诗人一夜未眠呢?首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联(guan lian)的景象。上弦月升起得早,到“月落”时大约天将晓,树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣,秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意,从四面八方围向诗人夜泊的小船,使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。
  苏轼《高邮陈直躬处士画雁》诗云:“野雁见人时,未起意先改。君从何处看,得此无人态?无乃枯木形,人禽两自在!······”梅尧臣从林外“幽径”看林中,见“熊升树”、“鹿饮溪”,那正是苏轼所说的“无人态”,因而就显得“自在”。熊“自在”,鹿“自在”,看“熊升树”、“鹿饮溪”的人也“自在”。
  上片交代时间地点、场面气氛,词清句丽,风格典雅。“薄露初零,长宵共永昼分停。绕水楼台,高耸万丈蓬瀛”是指:正当薄露刚开始洒落,夜晚与白昼长短完全相同的这个不同一般的时候;处身环水而起、高耸入云的楼阁亭榭之内,宛如来到了传说中的蓬莱、瀛州海上仙岛。“长宵共永昼分停”句中的“分停”,即“停分”,中分之意;一年之中只有春分、秋分这两天是昼夜所占时间相等,古人称这两天为“日夜分”。这里并未指明是春分还是秋分,从“薄露初零”看,似是仲秋之月的“秋分”,固为秋天到来,暑气渐退,昼热夜冷,容易有露水;然而再从下文馈礼中有兰花来看,或许是仲春之月的“春分”;当然如果“芝兰为寿”中的“芝兰”仅作为一种象征高雅来说,只能认为是虚写,而“薄露初零”却是实况描述,所以很可能是秋分时候。
  此诗前两联写景,时空变化丰富。从时间节点来看,可分为两个时段,第一联为舟行之时(白昼),第二联为泊舟之后(暮夜)。从取景空间来看,一句一景,富于变化。孤舟山曲、豁尔平川、树杪帆落、峰头月圆,远、近、高、低,布置巧妙。
  最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了,许多昔日同僚因兵兴之际,被朝廷越次擢用,好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责,诗人眼见国家罹难,生民涂炭,欲为国效力而不可得,故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎,漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候,使诗人能够有机会重新回归朝廷,为国家尽一份力。最后两句含蓄的表(de biao)达了诗人希望辛判官能够施以援手,使诗人能够早日回归的心情。
  这首诗的遣词造句颇见功力.用"苍山"对"白屋",山是苍色,屋是白色,二者遥相映照,便构成一个银白苍茫的世界.再以"远"和"贫"真(这里的"贫"是少、乏的意思)来点出眼前的空旷浩茫,这就准确地表达了从远处看到的景象.第三句中的"柴门"和"犬吠".既照应了"白屋",又是"白屋"的延伸.特别是句中一"吠"字,响亮有声,划破了日暮天寒山村的宁静,唤起了寂寥群山的回响,给沉睡的郊野带来了生气.
  这首诗以水边纤夫的生活为描写对象,通过一个纤夫的内心独白,写出了水上服役难以忍受的苦痛,对当时不合理的劳役制度进行了控诉,写得很有层次。
  “舟从广陵去,水入会稽长。”两句进一步补充离别和要去的地点,并借“舟”、“水"二字点明诗人乃由水路进发,从而自然引出下面两句舟行所特有的景象。翠竹本生于岸边,却说“溪下绿’’,显见这是水中倒影;荷花原生予水中,却说“镜中香’’,令人于形象的比喻中悟出真象。这里,前句巧妙地衬托出溪水之清,后句突出地渲染了水面之静。水静而且清,伴以飘香的荷花,泛绿的翠竹,活画出了江南水乡所独具的特色。
  正因为如此,才“无复鸡人报晓筹”,李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。
  诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象,通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运,抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”,“忽闻”“琵琶声”,于是“寻声”“暗问”,“移船”“邀相见”,经过“千呼万唤”,然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写,就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。
  伯乐说:“这确实是匹千里马,不过拉了一段车,又喂养不精心,所以看起来很瘦。只要精心喂养,不出半个月,一定会恢复体力。”
  文章开头写他“躬耕陇亩,好为《梁父吟》”,就颇耐寻味。“躬耕陇亩”,并不是简单地写他亲自耕作,而是着重说明他隐居于田野。于此读者可以想到,一个负有卓越才识的人而隐居不仕,必有重重忧事在心。而“好为《梁父吟》”,就正含蓄地揭示了这个问题。《梁父吟》,是古歌曲,是一首流传在齐鲁之间的感慨时事,忧伤战乱的歌曲。诸葛亮吟诵这首歌曲,在于借古抒怀,以表达他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满。作者用一“好”字,说明他并非偶尔一吟,可见其感慨之深。“身长八尺”,是外貌描写。但从这堂堂仪表的外貌描写里,不仅为了显示人物的魁伟英俊,而且也在于揭示人物的内心世界。所以作者接着写他“每自比于管仲、乐毅”,这就更看出他不同于芸芸众生。管仲,是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅,是战国时期燕昭王的国(de guo)相,曾率五国之师伐齐,拿下齐国七十余城,迫使齐王狼狈出奔的英雄。诸葛亮“自比于”他们,说明他和他们一样胸怀大志(zhi),决非庸人一流。对诸葛亮的自许,客观上也有不同的反响,对此作者也着意作了交代。“时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然”。这里说的“时人”,自然是指当时社会上的一般人。他们“莫之许”,并不说明他才能低下,平生无大志,恰恰说明他深沉的性格特征,说明他不是那种夸夸其谈,锋芒毕露的人,而是一个声闻不彰,谨慎从事的人。因而不被“时人”真切了解,那是很自然的事。至于了解他的,与他“友善”的崔州平和徐庶,则完全承认诸葛亮的自许是符合实际的,决非妄自尊大。接着写徐庶向刘备推荐他,更见出他的神采非凡。徐庶说:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”他用“卧龙”一语,对诸葛亮作了崇高而又形象的评价。在封建时代,“龙”是被神化了的四灵之长,用“龙”来比喻诸葛亮,在当时可算是最高不过的评价了。然而又用一个“卧”字,说明他虽有卓绝的才干,却是英雄无用武之地。这又与文章的首句“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》”作了有机地呼应。“思贤若渴”的刘备听得有这样一个“卧龙”式的人物,自然是求之心切了。于是便脱口说出“与君俱来”。可是他并不了解诸葛亮决不奉迎以求闻达的为人,所以徐庶接着说:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”这不仅把诸葛亮那种决不屈身俯就的品质和至高无上的尊严写了出来,而且也为刘备屈身亲往隆中求见诸葛亮作了铺垫,制造了气氛。刘备屈驾求见诸葛亮,“凡三往,乃见。”这既是对刘备是否真诚求贤下士的观察和考验,同时也是对诸葛亮自许甚高,决不轻易结交出仕的再次揭示。刘备“凡三往”求见诸葛亮,这就完全可以证明刘备的求贤下士是出自真心诚意,诸葛亮这才同他相见。刘备“三往”,旨在讨计问策,以成就大业。问策之前,刘备先“屏”去左右人等,这就进一步说明,他们虽然只是初次相见,但决非一般的往来酬酢,弄得如此机密,想必有大事相商。事实也正是这样。刘备“屏”去左右之后,首先从“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘”的天下政治形势说起,表露他对汉室江山倾颓,皇帝遭到挟持的深切忧伤,以及对奸臣(主要指曹操)窃取政柄的强烈不满。接着又以十分谦逊的口吻和坚定的态度述说了自己“兴汉除奸”,“欲信大义于天下”的平生抱负。最后诚挚恳切地提出咨询,向诸葛亮求教,从而引出诸葛亮的对策。诸葛亮对策,是本文的重点,也是集中刻画诸葛亮这个卓越的政治家和军事家形象的重点。
  一个普通的农庄,一回鸡黍饭的普通款待,被表现得富有诗意。描写的是眼前景,使用的是口头语,描述的层次也是完全任其自然,笔笔都显得很轻松,连律诗的形式也变得自由和灵便了。这种淡淡的平易近人的风格,与作者描写的对象——朴实的农家田园和谐一致,表现了形式对内容的高度适应,恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹,另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请,却能显出朴实的农家气氛;三四句只写绿树青山却能见出一片天地;五六句只写把酒闲话,却能表现心情与环境的惬意的契合;七八句只说重阳再来,却自然地流露出对这个村庄和故人的依恋。这些句子平衡均匀,共同构成一个完整的意境,把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。这是所谓“篇法之妙,不见句法”(沈德潜《唐诗别裁》),“不钩奇抉异……若公输氏当巧而不巧者”(皮日休《郢州孟亭记》)。他把艺术美融入整个诗作的血肉之中,显得自然天成。这种不炫奇猎异,不卖弄技巧,也不(ye bu)光靠一两个精心制作的句子去支撑门面,是艺术水平高超的表现。正是因为有真彩内映,所以出语洒落,浑然省净,使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力,而不再需要“浓饰盛妆”了。
  面对眼前奇异的景观,作者胸怀顿觉开阔。一种从未有过的感受油然而生:广大得如同浩气看不到它的边际。欣喜满意地同天地交游而设有尽期。于是“引筋满酌,颓然就醉”,以至于暮色降临也浑然不觉,仍不愿归去。此时作者觉得自己的心似乎己凝结,形体似乎已消散,他整个儿地同不停地运动变化着的万物融合在一起,达到了物我合而为一的忘我境界。然后才明白以前自以为“无远不到”“皆我有也”,其实并未真正游过,而真正的游赏应视作现存“始得西山”才开始。作者这个体验十分宝贵,是他精神上升华到一个新的境界的表现,他从政治,七的失败、被贬滴的一度消沉,开始解脱出来,看到了希望,找到了出路。这是他始游西山的最大收获。因此他写了这篇游记。最后说明游览时间。

创作背景

  寒食是中国古代一个传统节日,一般在冬至后一百零五天,清明前两天。古人很重视这个节日,按风俗家家禁火,只吃现成食物,故名寒食。唐代制度,到清明这天,皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣,以示皇恩。这仪式用意有二:一是标志着寒食节已结束,可以用火了;二是藉此给臣子官吏们提个醒,让大家向有功也不受禄的介子推学习,勤政为民。唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪其实:“恩光及小臣,华烛忽惊春。电影随中使,星辉拂路人。幸因榆柳暖,一照草茅贫。”正可与韩翃这一首诗参照。

  

戴铣( 清代 )

收录诗词 (5385)
简 介

戴铣 (?—1507)明安徽婺源人,字宝之。弘治九年进士。授兵科给事中,数有建白,旋调南京户科。正德间以奏留刘健、谢迁,且劾中官高凤,逮系诏狱,廷杖除名。创甚而卒。嘉靖中追赠光禄少卿。

和答钱穆父咏猩猩毛笔 / 丙丑

杀气横千里,军声动九区。白猿惭剑术,黄石借兵符。
可惜多才庾开府,一生惆怅忆江南。"
军中日无事,醉舞倾金罍。汉代李将军,微功合可咍。"
"旧国当分阃,天涯答圣私。大军传羽檄,老将拜旌旗。
"相送欲狂歌,其如此别何。攀辕人共惜,解印日无多。
"仙郎移病暑天过,却似冥鸿避罻罗。昼梦乍惊风动竹,
离人见衰鬓,独鹤暮何群。楚客在千里,相思看碧云。"
"结发屡辞秩,立身本疏慢。今得罢守归,幸无世欲患。


枭逢鸠 / 枭将东徙 / 上官志利

元和梳洗青黛眉。低丛小鬓腻pE鬌,碧牙镂掌山参差。
"神女泛瑶瑟,古祠严野亭。楚云来泱漭,湘水助清泠。
海色连四明,仙舟去容易。天籍岂辄问,不是卑朝士。
绿水向雁门,黄云蔽龙山。叹息两客鸟,裴回吴越间。
今日溪边正相忆,雪晴山秀柳丝垂。"
"君为万里宰,恩及五湖人。未满先求退,归闲不厌贫。
良人久燕赵,新爱移平生。别时双鸳绮,留此千恨情。
临渊与履冰,非不知深虑。我今縻搢绅,善地谁人致。


木兰花慢·拆桐花烂熳 / 景寻翠

方以玄默处,岂为名迹侵。法妙不知归,独此抱冲襟。
素多江湖意,偶佐山水乡。满院池月静,卷帘溪雨凉。
"帘卷竹轩清,四邻无语声。漏从吟里转,月自坐来明。
落壁灯花碎,飘窗雪片粗。煮茶烧栗兴,早晚复围炉。"
"北斗回新岁,东园值早春。竹风能醒酒,花月解留人。
"天生逸世姿,竹马不曾骑。览卷冰将释,援毫露欲垂。
今朝始得分明见,也共戎葵不校多。"
贫有茅茨帝舜城。丹凤昼飞群木冷,一龙秋卧九江清。


玉楼春·燕雕梁画栋原无数 / 于曼安

宝簟玲珑透象床。象床可寝鱼可食,不知郎意何南北。
凤无琅玕实,何以赠远游。裴回相顾影,泪下汉江流。"
喜字漫书三十六,到头能得几多时。"
"翡翠戏翻荷叶雨,鹭鸶飞破竹林烟。
"稽山贺老粗知名,吴郡张颠曾不易。
青楼苦夜长难晓。长乐宫中钟暗来,可怜歌舞惯相催。
我行挹高风,羡尔兼少年。胸怀豁清夜,史汉如流泉。
只知断送君王醉,不道韩擒已到来。"


金明池·天阔云高 / 节昭阳

金吾勘契自通官,楼上初闻唱刻闲。
"江边微雨柳条新,握节含香二使臣。两绶对悬云梦日,
霏微傍青霭,容与随白鸥。竹阴交前浦,柳花媚中洲。
"背云冲石出深山,浅碧泠泠一带寒。
扫石云随帚,耕山鸟傍人。(《闽志》)
"梵宇章句客,佩兰三十年。长乘碧云马,时策翰林鞭。
隐约可一梦,缥缈馀千龄。名利有所役,舟楫无暂停。
千征万战英雄尽,落日牛羊食野田。


中秋见月和子由 / 仲孙向珊

"粉壁画云成,如能上太清。影从霄汉发,光照掖垣明。
"冬冬城鼓动,稍稍林鸦去。柳意不胜春,岩光已知曙。
龙树蛰一花,砌瑶扫云屋。色静曼仙花,名高给孤独。
"谢家诸子尽兰香,各震芳名满帝乡。
今日还家莫惆怅,不同初上渡头船。"
城头苏门树,陌上黎阳尘。不是旧相识,声同心自亲。"
"海国一尺绮,冰壶万缕丝。以君西攀桂,赠此金莲枝。
此日从臣何不言。独有威声振千古,君不见后嗣尊为武。"


绝句·古木阴中系短篷 / 南宫美丽

"蓟门天北畔,铜柱日南端。出守声弥远,投荒法未宽。
汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经,以年为日亿万龄。
"惭君从弱岁,顾我比诸昆。同事元戎久,俱承国士恩。
耳目静无哗,神超道性深。乘兴得至乐,寓言因永吟。"
"品格清于竹,诗家景最幽。从栽向池沼,长似在汀洲。
江月随人影,山花趁马蹄。离魂将别梦,先已到关西。"
曲岛寻花药,回潭折芰荷。更怜斜日照,红粉艳青娥。"
清韵含风后殿钟。童子纵慵眠坏榻,老僧耽话指诸峰。


读陆放翁集 / 八家馨

雄剑久濩落,夜吟秋风起。不是懒为龙,此非延平水。
掩映红桃谷,夤缘翠柳堤。王孙竟不至,芳草自萋萋。"
常闻秋夕多无寐,月在高台独凭栏。"
"迢递山河拥帝京,参差宫殿接云平。风吹晓漏经长乐,
废井没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。"
"苦教作镇居中国,争得泥金在泰山。(《岷山》,
隔年乡思暗相知。洪厓坛上长岑寂,孺子亭前自别离。
"金吾持戟护轩檐,天乐传教万姓瞻。


清平乐·候蛩凄断 / 琦欣霖

仲冬正三五,日月遥相望。萧萧过颍上,昽昽辨少阳。
清景终若斯,伤多人自老。"
"去祷山川尚未还,云雷寻作远声寒。人情便似秋登悦,
"性拙才非逸,同心友亦稀。风昏秋病眼,霜湿夜吟衣。
赋诗旃檀阁,纵酒鹦鹉洲。待我适东越,相携上白楼。"
西掖方掌诰,南宫复司春。夕燕华池月,朝奉玉阶尘。
共望汉朝多霈泽,苍蝇早晚得先知。"
殊形怪状不易说,就中惊燥尤枯绝。边风杀气同惨烈,


芙蓉曲 / 湛小莉

"归奏圣朝行万里,却衔天诏报蕃臣。本是诸生守文墨,
宿昔方同赏,讵知今念昔。缄室在东厢,遗器不忍觌。
"共列中台贵,能齐物外心。回车青阁晚,解带碧芳深。
五马来何晚,双鱼赠已迟。江头望乡月,无夜不相思。"
"我爱他山石,中含绝代珍。烟披寒落落,沙浅静磷磷。
千家帘幕春空在,几处楼台月自明。(《落花》)
天涯孤梦去,篷底一灯残。不是凭骚雅,相思写亦难。"
向晚小乘游,朝来新上头。从来许长袖,未有客难留。